Comme le Sage du Shivaïsme du Cachemire Abhinavagupta l’énonça : la ‘libération (moksha) n’est rien d’autre que la reconnaissance (pratyabhijna) de sa nature véritable’, la réalisation de la conscience ultime et originelle, la conscience de Shiva, dans laquelle l’univers entier des relations apparaît en tant que conscience individuelle témoin.
Le Yoga est notamment tantrique parce qu’il part du corps et de la sensation. Il est un élément d’incarnation de l’Etre à travers la communion, l’intégration et le mouvement. Il permet de se connecter aux cycles naturels internes et externes, et de synchroniser nos propres rythmes avec les jonctions du temps externe. Tous les mouvements intérieurs sont l’incarnation de l’énergie divine Shakti et son flot, toute respiration est un reflet du pouls cosmique.
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